道教礼仪
 
  道教礼仪是道士日常生活中的行为表现规范。其与戒律所不同之处是,戒律是用条文明确下来,违者必罚。而礼仪则是道士最起码的举止规范,违者则视为品行不端。 属于道教仪范部分,道教的礼仪内容很复杂,小到日常称呼,大到出入行走。凡事都有一定的礼仪,同时,一个修道或奉道者的外在礼仪风范也是其道德修养的体现。
 
 
道教礼仪
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道教阴事道场玉皇黄箓朝科


来自:费县道教协会 发布日期:2013/5/12 浏览统计:2329

玉皇黄箓朝科是属于超度性道场,一般用于大型黄箓斋醮。是玉皇朝科中场面最大、时间最长的道场。其所用罡诀歌曰:

飞步先从四七宫,三十二天在其中。青龙白虎先排左右,南北二斗两交冲。转身六步三台位,回度五常却从东。九灵原从坎上起,望乾三步度罡风。惟有口诀须口授,存心立刻见金容。

其用二十八宿为:

东:箕尾心房氐亢角。南:轸张翼星柳鬼井。西方:参觜毕昴胃娄奎。北方:壁室危虚女牛斗。南斗:离旨火天尊胜。

其中北斗乃:贪巨禄文廉武破。三台乃:上台、中台、下台。五行乃:金木水火土。九灵罡曰:坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九。望乾三步者:巽一中二乾三也。其科仪如下:

功说场白:“太极分高厚,轻清上属天。人能修至道,身乃作真仙。”步虚:“行溢三千数,时订四万年。丹台开宝笈,金口永流传。”举:“玉皇赦罪天尊。”吊挂:“稽首虔诚拜昊天,昊天今日赴经筵。经筵里面金光现,光现空中宝珠悬。珠悬碧落朝元始,元始说法度群仙。群仙踊跃礼太上,太上弥罗无上天。香供养玉皇赦罪天尊。”

提纲:“金乌依转郁罗台,万道霞光射七垓。臣今端简金阙下,诚惶诚恐拜瑶阶。”功起《小启请》:“道场众等,人各恭敬。恭对帝前,朝科如法。”

毕,功说文:“臣闻,玄穹垂御,尊居大罗之天;高上临庭,驾座通明之殿。建皇极于妙有真空之外,镇帝号于太无元始之先。恢宏大化,益利人天。兹当朝奏,必假香传。夫香者,香烟结彩,瑞气腾空。瞻宝座以临凡,望高真而启奏。云天空灵,万信朝霭。三炷真香,感格金阶。分函三界,祥遍尘埃。飞云既腾,万真洞鉴。传香有偈,宝号宣扬。”举:“香云达信天尊。”

提科说:“各礼师存念如法。”表白接:“请宣科咒。”功起《祝香咒》毕接《威灵咒》:“九天之上,为之大罗。玉京金阙,云层巍巍。中有天地,仁慈惠和。至道无敌,降伏众魔。天宝灵符,玉律金科。神仙亿万,幢幡众多。闻者罪灭,永出爱河。臣等皈命,与道合真。”提纲:“恭对道前,请称职位。”功称职祝圣:

臣系太上无极大道,玉清金笥宝箓,混元紫府,选仙上品,秉东华演教,龙门正宗,大罗天仙状元,邱大真人门下,嗣裔叨科,全真演教,混元宗坛,进呈午朝表文。下土凡昧,小兆臣某人,暨领坛下,祭主信士(女)某人。洎领合家孝眷人等。维日无任,诚惶诚恐,稽首顿首。炉焚真香,虔诚上启。一元肇判,元始天尊;二仪照明,灵宝天尊;三才定位,道德天尊;四生慈父,玉皇天尊;五雷判府,天皇大帝;六律调和,紫微大帝;七星辅弼,土皇大帝;八卦主宰,长生大帝;九天自然,生神上帝;十方太上,灵宝天尊;天地始祖,五老上帝;天地人甲,三皇上帝;度人无量,三十二天上帝;九天应元,雷声普化天尊;东宫慈父,太乙救苦天尊;摩利攴天大圣,圆明斗姥天尊;日宫月府,两曜星君;天罡大圣,奎光星君;南斗六司,延寿星君;北斗九星,解厄星君;东西中正,三斗星君;斗上三台,华盖星君;二十八宿,列曜星君;十二宫辰,对照星君;六十甲子,运转星君;当生本命,元辰星君;普天星斗,河汉群真;救苦救难,观世音菩萨,圆通自在天尊;上元一品,赐福天官,紫微大帝;中元二品,赦罪地官,清虚大帝;下元三品,解厄水官,洞阴大帝;赤皇上品,三炁火官,洞阳大帝;(下接某神表念某圣班。)祖师玄天上帝,金阙化身,荡魔天尊;东岳天齐,大圣仁元圣帝,威权自在天尊;九天开化,元皇上帝,更生永命天尊;敕封三界,伏魔大帝,神威远振天尊;幽冥教主,九幽拔罪天尊;祖师开化,全真教主天尊;玄门启教,南宗北派,五祖七真;冥府慈仁真君,传演丹诀,十极真人;天下名山洞府,古今得道仙真;五岳四渎,一切神员。城隍社令,里域真官;云空过往,纠察真宰;三界官属,合座威灵。悉仗真官,香普同供养。

功俯伏说白:“瑶坛肃静,钟鼓停音。科范重宣,对越高真。宣行妙范,具有意文,恭对宣读。”表白宣意文毕,接《拜弥罗诰》。拜完,功起咏众念:“万灵振伏,召集群仙。天无氛秽,地无妖尘。冥慧洞清,大量玄玄也。”功敕四隅,上香一揖,放简请水盂,香上一度放下,左手卯文,右手取柳枝在香上一度,在手心画一“想字真形”。放柳枝水盂内,双手在香上合揉,左三右四,名曰:“水火即济”。双手白鹤诀收香烟于盂内三次,左手请令牌香上一度,双手白鹤诀请令,将令举起,天目运一“玉皇讳”。运毕,向桌上开干破巽(即一“天字真形”)。边退下向天门书步罡默念书毕。举剑吩水一口噀之,一揖默咒毕,三击,默念咒曰:“一击天清,二击地宁,三击神降。”毕,向水盂内书“火斗(雨头省)”,加金光圈。再加书“金光篆”,三气破之。书毕,香上一度放令。右手请水盂香上一度,放左手三山诀上,右手执柳枝向剑上书一“金光篆”,三气破之。三台罡洒净毕放水盂,左手三山诀,以水盂放上面,右手请剑,香上一度。向桌上画“开干破巽”一击,退下向天门书“唵”,步罡默念。书毕,捧剑,喷一口水噀之,默咒曰:“谨敕天门,唵帝大神,急来坛下,护吾身形,吾今上表,径达天庭,罡风浩气,不得留停,一如天开黄道律令。”转身向地户书“吽”,默念咒曰:“谨敕地户,吽帝大神,急来坛下,护吾身形,吾今上表,径达天庭,罡风浩气,不得留停,一如天开黄道律令。”喷水一口转身向人门书 “咤”默念咒曰:“谨敕人门,咤帝大神,急来坛下,护吾身形,吾今上表,径达天庭,罡风浩气,不得留停,一如天开黄道律令。”喷水一口,转身向鬼路书:“唎”,默念咒曰:“谨敕鬼路,唎帝大神,急来坛下,护吾身形,吾今上表,径达天庭,罡风浩气,不得留停,一如天开黄道大神律令。”吩喷水一噀之,转身向正案喷水一口,执剑退下,转一太极,放剑取令,化符盂内,令书一“坎”卦安天盘(即书一“紫微讳”)。书毕喷水一口一揖转身,向正案下安地盘,书一“金光篆”,剑盂一举,拈香白云:“道香一炷,诚叩十方。金阙门下,发鼓三通。”发鼓时功拈香三次白云:“雷霆宣号令,星斗焕文章。一声霹雳响,官将赴坛场。唵吽吽吽,混元宗坛,本坛都炉焚香下令宣召:金阙门下,值日功曹,传奏使者。火速出班,祗领关文,通传表奏,今有护表关文。谨当宣读。”

宣关文毕,功执剑香上一度,向天柱上书一“天字真形”,朗白:“向伸关文,宣白云周。雷将从令,谅能承受。伏祈大帅,仗三尺太阿之剑,斩灭群妖;蹑九灵飞步之罡,游行三界。将吏拥旌旗于左右,官军执斧钺于前后。令臣登金门、步玉堂,至此而止;斩罡风、除浩气,则为尔功。叱咤风雷,飞腾霄汉。一如天开黄道律令。”举:“天开黄道天尊。”

功向天门剑书“敕令”二字,一揖归案放剑,吟《大启请韵》拈香毕退下,副朝一归案提云:“表文未进,黄道先开。金童玉女,捧过函来。熏表有偈,羽众加持。”副朝一捧表入炉熏表起咏:“五色之烟(存五色祥烟映表),薫表上天(目存函上运秘用)。五色之气(存五色云映表),薫表达御(目存函上运秘用,默念咒曰:已午二神,风火元君,巽风鼓舞,离火炎明。风火风火,雷激云奔,急如律令)。错字改正(取柳枝炉上一运,在表函上书雨头下加“水斗”二字。默念:吾奉上帝敕命),落字上添(取柳枝炉上一运,在表函下书雨头下加“火斗”二字)。龙刀玉剑(执剑香上一度,于天柱上书一“天字真形”。默念:“叨科臣,三生以来,一切罪咎,即于削去。”削函左默念:“书表弟子某人,表文错落,颠倒重迭,一切罪咎,即于削去。”) 削简振威(削右默念:坛下信士弟子某人,有诸不洁,一切罪咎,即于削去)。承差官将,速与通传(功请令炉上一运函上书“三清讳”等秘用,毕一击交令)。下关故气,入地万丈。一如诰命(左手托表,右手插腰,转一太极,望天门单步跪定,天目运“玉皇讳”),风火驿传。”

副朝一起身转正案执简拈香,一揖退下。正朝入案,拈香一揖放简,执旗香上一运朗白:“杳杳冥冥(令旗香上画一圆),天地同生(圆内分阴阳)。闻呼即至(阳方一点),闻召即临(阴方一点)。散则成气(从内向外画四圈成篆),聚则成形(从外向内画四圈成篆)。以神合气(向左外画),以气合神(向右外画)。神气交合(s交画),官将现形(执令旗转身)。令召(举旗)左青龙孟章(右脚左点),右白虎鉴兵(右脚右点)。前朱雀灵光(前点),后玄武执明(后点)。中央使者交(画一太极),直速上青云(右脚一踢上罡单)。行令通神咒,元阳遍乾坤。唵吽吽吽,干宫开天门,兑泽统雄兵。艮山封鬼路,离宫驾炎龙。坎水涌波涛,坤地留人行。震雷轰霹雳,巽风吹山崩。吾在中宫立,八卦护我身。急急如律令。”举:“金光散彩天尊。”

功说:“举步朝金阙,飞身谒帝乡。”副朝一接:“天外琳琅响,齐举步虚声。”功云:“按玉京山”副朝二接:“步虚旋绕。”功起步虚:“旋步云罡上,天风飒耳吹。飘裾凌斗柄,乘拂揖参旗。狮子衔丹绶,麒麟翠嶂帏。飞行周八极,几见发春枝。”举:“玉皇赦罪天尊。”功双膝跪定,表白递简三行礼毕,伏俯出神。天门存自已原命真人,自丹田直至泥丸宫而出。身跨白鹤,旋罡履虚,直上天门,朝见经、籍、度三师真君,后朝见张、葛、许、萨四大天师,同领至金阙廖阳宝殿,见玉帝三礼九叩,默想玉帝亲笔“允谕”二字。再朝九礼谢恩退下,辞谢三师四相,从天门上冉冉而下。功净兴身,表白向坛外华化表,都讲在内坛同念《金光咒》、《弥罗诰》、《土地咒》、不拘数遍,候表化完,回坛即止。

表白向坛外化表白云:“天皇号令,急如火星。十方三界,顷刻遥闻。开天符命,谨当告下。”表白起《开天符》:“具有开天符命谨当告下,太上开天符命。混元赐庆延生斋坛,本坛恭尊道旨,颁发开天符命。仰符中使者帅将天丁,赍捧表文,依时上达天庭。所遇罡风浩气九丑群凶午酉等神,妄生遏截者。戮于道佐以明天宪施行。黄中策气,馘(guo)灭邪踪。罡风九丑浩气群凶,开天符命三界径冲,尚遏表文速送罗都。流金火铃,照彻黄中。龙虎骑吏直奏云宫,普天同庆,飞腾太空。一如诰命,风火驿传。”

毕,众念:“功曹土地,神之最灵,升天达地,出幽入冥。为吾关奏,不得留停。有功之日,名书上清。向来送表功德,上奉高真,下保平安。赐福消灾,同赖善功。证无上道,一切信礼。志心称念,飞云捧送天尊不可思议功德。”回坛,功说:“香烟罩地,瑞气腾空。玄府门下,发鼓三通。”发鼓毕,表白提:“灵书以闻。”功接:“灵书以闻。”都讲吟:“稽首皈依道,道在杳冥中,恍惚开祖劫,混沌理难明。愿烧道宝香,生生长供养。稽首皈依经,经文焕八方,五千八十四,凤篆与龙章。愿烧经宝香,生生长供养。稽首皈依师,师恩莫能量,化胡为佛教,苦海作慈航。愿烧师宝香,生生长供养。香供养道经师宝天尊。”功三叩起身,望干三揖归正案拈香。举:“玉皇赦罪天尊。”跪念进表意文毕,功说:“表呈以后,当愿众生,闻者罪灭,亡者超升。”功起:“臣等志心皈命礼,太上弥罗无上天,妙有玄真境,渺渺紫金阙,太微玉清宫,无极无上圣,廓落发光明,寂寂浩无宗,玄范总十方,湛寂真常道,恢漠大神通,玉皇大天尊,玄穹高上帝。”毕,功说:“虔诚朝罢谢圣恩,了悟玄机理通明。愿得制魔来保举,咫尺灵书到玉京。”

功起《小赞韵》:“青华教主,太乙慈尊,玉清应化现金身,大千甘露门,接引群生,永出爱河津。”至灵堂前,举:“太乙救苦天尊。”毕,功说:“以今奉道阳界,追修某人。言念亡灵,自离阳世,久处阴司。神魂荡散,精魄飞扬。咽喉闭塞,饮食难通。仰仗道力,宣扬密咒。”功起:“悲哉苦魂众,热恼三途中。猛火入咽喉,常生饥渴念。一洒甘露浆,如热得清凉。神魂生大罗,润及于一切。二洒甘露雨,五藏悉开张。咽喉久泠散,得达悟真常。三洒甘露水,濯体炼金光。营魂归太上,朝谒礼虚皇。众生多结冤,冤深难解结。一日结成冤,三世报不歇。我今传妙法,解除诸冤孽。闻诵志心听,冤家自消灭。”

功起《小赞》:“青华教主,太乙慈尊,玉清应化现金身,大千甘露门,接引群生,永出爱河津。”回坛。功白文:“臣等登坛,拜进某表文一函。仰烦道宗门下,值日功曹使者,赍表上诣某宫呈进。伏愿,表文上达,恩命下颁。再祈亡魂某人,永升自在之乡,常享逍遥之乐。次祈坛下眷属人等,男增百福,女降千祥。志心称念,玉皇赦罪天尊不可思议功德。”

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